TP1+VIOLENCIA

[|correccion.docx]
le paso el archivo en el cual realizamos unas observaciones, en verde esta lo que nos parecio mas sobresaliente y en rojo lo que nos quedan dudas sobre los parrafos``  .¿ El hombre es violento por naturaleza, o, nace violento y la cultura la potencia?. Creemos que el hombre es violento por una cuestión de supervivencia inicialmente y la cultura es la que lo modifica en un sentido o en otro. No creemos que podamos encontrar una respuesta .¿La violencia en la escuela es un acto inmoral?, es adversaria de un proceso ético?. Esperamos la aclaracion para enviar la evaluacion definitiva saludos los hijos de gra La **CULTURA ** es el conjunto de todas las formas, losmodelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una __[|soci] __﻿__[|edad] __ semanifiesta. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas dela manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento ysistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la culturaes toda la información y habilidades que posee el ser humano. polifilosofando aclarado el tema, les enviamos pronto la correccion definitiva saludos y feliz dia

=
¿Por que la elecciòn del tema, violencia en las escuelas? ===== Porque nos importa a todos en general y a los docentes en particular, y además es un reflejo de la sociedad actual.La escuela es una institución social que ha sufrido en los últimos tiempos una demanda de producto por el cambio de época.

=
Sabemos que el tema es complejo, y que tiene distintas dimensiones dentro de un contexto social complejo. Y partimos, si no debemos preguntarnos, si estamos construyendo una matriz social cultural violenta en donde se pondere valores que prioriza el ”**//TENER en lugar del SER”//**. Estos tiempos posmodernos con crisis socioeconómicas y culturales produjeron pérdidas de autoridad estatal, pedagógicas y paternas producen una combinación que dificulta la tarea de la escuela y debe ser analizadas en todas sus dimensiones. **//La escuela debe recuperar su función principal que es la de enseñar//**. Esta violencia que encontramos en la escuela, institución social educativa, va en crecimiento en todo el ámbito social, porque la encontramos presente en el hogar, en el trabajo y los lugares de diversión. Lo cierto es entonces que el fenómeno que nos convoca, no nació de la nada, sino que tiene parte de su origen en los desfasajes éticos y morales de los 90. Segùn Eva Giberti, (Clarín nov.2000) la escuela y el colegio aquellos lugares donde personas de todos las edades estudian y se capacitan, resulta ser como extensiones de la propia casa y de la familia. El modelo que reciben no solo se refiere a datos y conocimientos sino también a formación y preparación como personas. Todo proceso educativo se da o debería darse en un contexto afectivo y de valores y principios, tanto en la teoría como en la práctica. Esto se encarna en personas concretas cuyo rol de educadores las coloca como ejemplo viviente. ====== De todas las lecturas realizadas, coincidimos con lo expresado por el Lic. M. Abornoz sobre la necesidad de una reorganización de estas nuevas culturas que implicaría: 1.- //**Humanizar la relación educativa**//  <span style="color: #555555; font-family: Verdana,sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 12pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">2.- //**Repensar y actualizar nuestras prácticas adecuándolas a estas nuevas culturas**//  <span style="display: block; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="color: #555555; font-family: Verdana,sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 12pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">3.- //**Convocar a la familia y acordar lineamientos de acción**//  <span style="display: block; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="color: #555555; font-family: Verdana,sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 12pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">4.- //**Reconocer al alumno como un sujeto de derecho y deberes**//  <span style="display: block; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="color: #555555; font-family: Verdana,sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 12pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">5.- //**Actualizar la curricula de los docentes**//  <span style="display: block; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="color: #555555; font-family: Verdana,sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 12pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">6.- //**Revitalizar y relanzar los consejos de convivencia**//  <span style="display: block; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="color: #555555; font-family: Verdana,sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 12pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">//7.- **Cuerpo docente y directivo ético y proactivo**// Recordando Giroux “el profesor es un intelectual crítico, transformador y reflexivo, agente de cambio social y político”. Define al docente como un investigador en el aula, reflexivo y crítico, comprometido con la situación escolar y sociopolítica. Entiende a la educación como un valor consensuado y negociado que busca mejorar el contexto escolar y social. Apple considera que la enseñanza es una actividad moral y política y como tal debe partir de incidentes críticos, analizados por los participantes para, desde los mismos, construir una teoría que permita lograr cambios positivos. La enseñanza es así una crítica, encaminada al análisis de la realidad áulica, del centro y de la sociedad. " Como tal la enseñanza no es solo describir el mundo sino transformarlo.

=
La filosofía antiguamente era la fuente de todo conocimiento científico y metafísico.Con el desarrollo de las ciencias naturales, la filosofía se separa de la ciencia y estudia el conjunto de ideas y postulados de las doctrinas de pensamiento existentes a lo largo de la historia, sobre el ser esencial de las cosas (ontología), el problema del conocimiento, la lógica, el origen del hombre, de la realidad, el sentido de la vida, la moral y los valores.======

La filosofía también es el conjunto de ideas y principios con que una persona se guía en la vida, que definen su actitud y su conducta y que marcará su destino.
Tal como se comporta una persona, los valores a los que responde y la moral que sustenta están determinados por una filosofía personal, una forma de pensar, que la lleva a actuar de una determinada manera y a cumplir un proyecto de vida consciente o no.No se trata de un saber objetivo sino de la reflexión sobre toda la problemática de la vida y de la muerte. Como ejemplo de violencia en la escuela podemos mencionar el bullying, "hostigamiento entre pares", que a nuestro parecer, es el que más actúa como disparador, siendo a su vez, una violencia verbal. Debemos recordar los casos fatales ocurridos a consecuencia del bullying que sufrían "junior", "pan triste", y otros. En todos estos casos, los profesores y compañeros no ignoraban los malos tratos, pero no hacían nada para solucionarlo. Estos y otros hechos de bullyng (hostigamineto entre pares) no es un fenòmenos nuevo pero en las escuelas de Argentina y aún, no hay programas oficiales para lidiar con este sufrimiento que muchos niños y adolescentes padecen diariamente.

=
"Los problemas de las victimas Bullyng en la escuela afectan a algunos de nuestros valores y principios bàsicos. Por mucho tiempo, yo he sostenido que es un derecho democràtico fundamental para un niño el sentirse seguro en la escuela y estar fuera de peligro de la opresiòn y la humillacion repetida e intencional, implicada en el bullyng; y ningùn padre deberia necesitar preocuparse por que tales cosas puedan sucederle a sus hijos" Dan Olweus. Las tendencias actuales definen al bullyng muy especificamente: conductas agresivas y reiteradas de y hacia un individuo dentro de un àmbito educativo, diferenciándolo de otros fenòmenos de violencia, lo proponen como causa de algunos suicidios y asesinatos ocurridos en colegios.====== Los casos que se comentan en el presente trabajo en su momento fueron de muy alto repercusiòn pero no generaron una reflexiòn seria en cuanto a bullyng, tampoco hubo desde el estado ese tipo de reflexión. De esta manera podríamos ampliar los disparadores de la violencia que en línea general se da: entre pares, entre alumnos-docentes, entre docentes-alumnos, entre docentes-padres, docentes-directivos, etc. La problemática de la violencias en las escuelas es tan amplia y compleja, que no encontramos una respuesta para ello, entre las dudas que se nos plantearon podemos mencionar las siguientes.¿ El hombre es violento por naturaleza, o, nace violento y la cultura la potencia?. Según **//<span style="color: black; font-family: Arial,sans-serif;">El determinismo psíquico //**//<span style="color: black; font-family: Arial,sans-serif;">de Sigmund Freud considera que “la agresividad ////<span style="color: black; font-family: Arial,sans-serif;">constituye una fuerza impulsora inherente a la constitución psíquica humana”**.** //**<span style="color: black; font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; line-height: 19px;">//<span style="color: black; font-family: Arial,sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Entiende a la agresividad como algo propio de la especie humana y por lo tanto imposible de evitar // ** <span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 15px; line-height: 17px;">. Creemos que el hombre es violento por una cuestión de supervivencia inicialmente y la cultura es la que lo modifica en un sentido o en otro. No creemos que podamos encontrar una respuesta.¿La violencia en la escuela es un acto inmoral?, es adversaria de un proceso ético?. Según Marx estos contenidos están sujetos al relativismo histórico de los distintos sistemas de vida que los seres humanos divididos en clases fueron adoptando en distintos períodos de su existencia como especie, desde que superaron la barbarie. Según los **Historicistas**: Esta posición proclama que, a lo largo de la Historia y según un ritmo variable, la sensibilidad vital de unas generaciones es sustituida por la de otras y, de acuerdo con este proceso, al mismo tiempo que unos principios cobran vigencia, otros desaparecen, (cambio de cultura) **Mientras que los Teologistas**: propugna que las normas morales tienen origen divino. Podemos encontrar una postura teológica, con relativa frecuencia, en los pueblos primitivos, por ejemplo, en Israel y su moral de los profetas, en egipto y su moral de los faraones, etc. **Y la Teoría de la ley natural** que fundamentan sus opiniones éticas y las normas morales en la ley natural. De entre ellas, sin duda alguna, la más importante es la teoría escolástica, según la cual todas las personas poseen una idéntica naturaleza, que es la naturaleza humana. Ésta guarda una profunda relación de orden con el resto de los seres y, sobre todo, con Dios. **El Relativismo moral**. Es una postura filosófica que tiene mucha aceptación. Es la que acepta el relativismo de la moral, por lo cual niega la existencia de una moral objetiva, impuesta por la voluntad de Dios o por la vigencia de leyes naturales, sino que supone que se trataría de algo puramente convencional asociado a las diferentes culturas, creencias y épocas. **Objetivismo**. Postura filosófica que afirma que la única forma de alcanzar la moralidad es por medio del uso de la razón y la aceptación de la realidad en forma objetiva, independiente de la percepción del ser humano.
 * ** Estamos a nivel moral cuando ** || ** Estamos a nivel ético cuando: ** ||
 * Cumplo una promesa hecha ayer pese a que hoy me doy cuenta de que su cumplimiento me crea problemas. || Razonamos que los pactos han de cumplir siempre, del contrario, en lugar de acuerdos entre amigos, tendríamos que hacer contratos legales. ||
 * Ayudo voluntariamente a un compañero de clase si bien me arriesgo a herir su orgullo. || Me pregunto sobre qué tiene más valor moral, la intención que inspira un acto o los resultados que con él se obtienen. ||
 * Decido si tengo que ser o no sincero con un compañero de clase que parece quiere ser amigo mío. || Reflexiono sobre valores, preguntándome si el valor de la autenticidad es preferible el valor de la amistad. ||
 * Rechazo robar la calculadora de un compañero de clase sabiendo que nadie me ve. || Tengo presente la máxima o regla de oro: "No hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti". ||